有关满分作文9篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的满分作文9篇，希望能够帮助到大家。
满分作文 篇1失败是一根绳子，有的人用来继续攀爬更高更陡的山峰，有的人把它当作了自缢的工具。
面对失败这根绳子，很多人都明白，该把它当作攀爬的工具，事实上很多人也做到了，所以就有了“失败是成功之母”的安慰；可是也有那么一些人，硬是把失败当作了离开这个世界的通道——“不是我不想活，是我已经没有了退路”。
说实在的，当生命和成功或者失败联系在一起的时候，这个生命已经失去了生命该有的意义。
生命本身是一个过程，而成功和失败不过是过程当中的一个小小的片段。就像是人在旅途中，车辆或者轮船只不过是达到风景区的一个手段，总不能因为某一辆车的抛锚而停止自己前行的脚步吧？
人生路真的很长的，偶尔的挫败也只能证明你在某一方面的不足，那是不能证明你全部不行的。而谁能证明你行或者不行？什么“领导说行不行也行”的说法只不过世俗的人们对自己的一种虚无的否认——我们的一生可不会只跟一个领导到白头吧？即使跟着这领导到退休，可退休剩下的余生还是我们自己的啊？凭什么领导说了算？凭什么就因为某一个人的否认而否认我们的一生？
因此，把失败当作结束生命的理由的人除了证明了他的懦弱和愚蠢之外还能证明什么？
当然了，不是所有的自杀者都是因为失败。比如屈原之类的。看起来，他是死于他的失败。他没能阻止楚国被并吞的命运。他未能实现自己的理想。
但是，作为我个人的理解，他是死于对前景的恐慌。国破了，山河易主了，屈大夫就要沦为阶下囚了。他一个人的荣誉倒不是最重要的，重要的是他赖于呼吸的空气被抽干了——除了为楚国效力，他似乎已经找不到别的生存的理由。
找不到活着的理由比找到死的理由要难得多。
找死可以有很多借口，可是要让人活着有一个理由就太难了。所以，很多人选择了死。
这样说来，一个人死和不死其实都是跟失败无关的。失败不过是个替死鬼。它的出现刚好被不想活的人找到了一个死的理由……
那么，如果你还想活，还有活的理由的话，不管是怎样的失败都是不能打垮你的。
所以，你该拿那根绳子去继续攀爬，直到你认为可以达到的高度……
满分作文 篇2俗话说：“上善若水。”水是世间最善之物，成得方，就得圆，载得万吨巨轮，也能浮起一叶扁舟，能哺育价值千金的珍珠，也能出产卑微的鱼虾，能成冰之坚，也能成气之轻……对于即将步入社会大熔炉的我们，不妨让我们“水”一点，像水一样随方就圆，不仅在繁杂的社会中创造辉煌，更可保持一身清白。
让自己“水”一点，要懂得涉猎广泛。水之所以能够入方成方，进圆则圆，就是因为它有广泛的学识，进方，知道显现自己方的一面，进圆，则可显现圆的一面。我们邻居李叔叔从小就精通百科，仿佛只要世间有的，就没有他不会的。他修过车，开过餐馆，砌过墙，卖过电器……前几年由于厂里效益不好，下岗了，当别人还在家担心以后的生计时，他就已经开起了一家水果店，而且打理得井井有条，让我们院里的人羡慕不已。生活是一个多面体，我们不能适应每一面，但我们可以尽量多的去适应，这样，我们就像水一样，能够在方圆之间，无所不能，那美好生活便近在眼前了。
让自己“水”一点，要懂得低调，要厚积薄发。水无处不见，看似平常，却最难以捉摸。我们要在生活中锻炼自己的品质，让自己能低调处世。世界上总不乏仇富者，然而微软的缔造者比尔盖茨却总是为人们所景仰，曾经多次的世界首富，并没有让他养成高傲的性格。他没有豪宅，没有豪车，他从不会像郭美美之流炫富，因而让他在这个社会中得以财富与地位并存。“木秀于林，风必摧之”，要想让自己能有一番作为，就必然要像水一样，低调处世，不留棱角，能进方成方，入圆则圆……
让自己“水”一点，我们还要坚守自己的原则。水虽然可以入方成方，入圆则圆，但是水却有自己的品质，清则清，浊则浊，不能同日而语。社会是一个鱼龙混杂的地方，我们要随方就圆，但不能丢弃原则。一代大师吴冠中烧画，可他的画在当世全都价格不菲。他虽然替人作画，能任人指挥，却不会丢掉自己的原则，让劣画流传后世。方圆之间，我们要进退有度，只有这样，我们才不会丧失自我！
让自己“水”一点，是一种智慧，让我们能更好地生活在这个社会，更轻松地接近成功。做一个像水一样的人，能适应不同社会的需要，满足不同的需求，会为我们的成功铺平道路。
方圆之间，只需要我们如水一般，驰骋方圆，让世界见证我们的辉煌！
满分作文 篇3我们都希望“车如流水马如龙”，却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。
车是我们的代步工具，但渐渐的，车便成的我们攀比的工具，我们流连于它琳琅满目的品牌，却渐渐淡忘了真情的传递。我们享受那份因为车而带来的虚荣，却将宝贵的真情渐渐掩埋。社会上富二代攀比豪车，六旬老人刮坏奔驰车街边痛哭的新闻屡见不鲜。为什么我们会把那份虚无的荣耀看得如此重要，而忽略了最重要的.真情呢？
当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。
而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车？都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗？君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞？我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。
史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。
车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的载体。车会 ……此处隐藏4042个字……自救行为的结果是：他并没有保住自己的生命，但却挽救了车上其他人的生命。这就象油漆工一样，他顺便补了个漏洞，但他并没有想到他的补漏行为会挽救船主孩子们的生命一样，事后通过船主才知道，他的顺便行为救了船主的孩子们，而吴斌则永远也不会知道他会因此成为革命烈士。
按照高速公路的行驶规定，大客车应该靠右行驶，严禁超车，更不应该占据超车道！
因此，吴斌的驾驶行为已经违反高速公路的行驶规定，就象油漆工没有资质就擅自进行补漏一样，万一修补质量不达标呢？那一样会在大海中沉没。反之，吴斌的违章行为也不是第一次，而这一次恰恰不幸遇难了，从中我们可以看出：任何违反规章制度的行为都可能给自己及他人造成隐患。
船主和漆工的故事给了我们这样的启示：作为管理者，我们首先应该遵守规章制度，并按照规章制度履行自己的监管职责。而作为行为人，我们同样也要按照严格的规章制度来规范自己的行为准则，我们不能因为做好事或者图省事就违章操作，对于违章操作者因为违章的行为而受到嘉奖则更不可取！
满分作文 篇8尼采说：“人类一思考，上帝就发笑。”巴黎大学的围墙也刷着“生活在别处”的字样。我曾经长久地喜欢这些闪光的句子，它们无不阐述着一个道理：生活需要乐观，需要微笑。
悲观者愁眉苦脸，认为他们从天空飞过，天空却没有留下他们的痕迹，他们看到的只是“山重水复疑无路”；乐观者微笑生活，认为天空没有留下他们的痕迹，但他们已经飞过，他们看到的是“柳暗花明又一村”。
“一个浪，一个浪无休止地打来，在它的身上，脚下碎开”，在那段红色动乱的文化大动荡中，艾青被扣上反动的帽子，受尽折磨，但他却始终微笑着。在大兴安岭，你经常可以看到正在劳动却依旧哼着歌的他。即使前路是无尽的黑暗，但他始终追寻着心中的光明。他说：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”因此，纵然他被困在窗台，却依旧能够构想着海洋。他说：“生活需要微笑，我便微笑。”
是的，生活需要微笑。亚历山大市的海蒂在实验室里度过了她23岁的生日。这个女孩，从一出生就待着科学家为她制造的无菌室里，因为她有一种奇怪的病，她的皮肤对外部环境过敏。她从出生开始，母亲没抱过她一次，她也不能哭泣，因为咸咸的泪水会腐蚀她的皮肤。多么孤独的人啊，但是她笑着说：“我喜欢上网，那里有我喜欢的天堂。”
因为不可以哭泣，海蒂选择了微笑。然后，那个写下“黑暗给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的顾城和“面朝大海，春暖花开”的海子却因为不会微笑而走上了极端的自杀道路。
任何事物都具有两面性，看见什么取决于你的心态。同样是半杯水，悲观者说：“只剩下了半杯水。”而乐观者则会说：“还剩半杯水。”拥有一个积极乐观的心态，人生的际遇也许会因此而不同。
乐观，就似是寒冷季节的一丝阳光，就似是炎热夏日的一缕清风，给予你的永远是希望、信心和勇气。生活需要微笑，那么便微笑面对生活，怀揣一颗乐观向上的心，即使遇到空谷，你面对的不再是悬崖峭壁，而是栈道桥梁——越过空谷，通向新生活的途径。
微笑是一块磁铁，吸引并感染他人；微笑是一把号角，使你振作起来勇敢面对生活。我非常想告诉米兰？昆德拉，我见过一种微笑，比上帝本人还要美。
满分作文 篇9伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”？“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫；同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜；若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护？过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》；走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。
点评：
本文立意准确，自始至终均在证明一个观点：要想感知自然，就必须亲身走进自然，才能敬畏自然。
文章采用先破后立、层层推进的手法证明自己的观点，结构严谨。
文章先指出电视网络等科技手段在感知自然时的不足：无法让人感知自然的美和力量。用孩子、画家和作家面对屏幕等媒介的表现证明自己的观点，又用迟子建的言论作证，事、理结合，言之凿凿，使论证严密。
接着，文章提出一个深刻的观点：亲身走进自然的意义不止于对美的感知，更在于感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。作者提出，人是自然的一部分，但是人类却因不亲近自然，或只通过媒介了解自然，造成严重后果：与自然疏远，甚至破坏自然，使雾霾封城，河水有毒。行文至此，问题的原因、结果已经阐明。以上是“破”。
最后两段，文章通过莫奈亲身观察荷花、徐悲鸿走进马群的成果证明，人只有走进自然，才能真正与自然相感相知，获取力量和智慧。这是“立”。
全文1000字左右，内容丰富，所用材料真实、典型，具有说服力。对比、假设论证手法的运用，突出了通过亲身感知自然这一方式的优点和通过媒介感知自然的不足。语言流畅，成语运用恰到好处；用到反问、排比等修辞手法，使文章更有气势和力量。这篇考场作文，还有一个优点：卷面整洁，字迹美观悦目。不足之处：开头稍显拖沓啰嗦，可以更加简洁。一味否定科技媒介的作用，没有辩证认识。
