关于高中的作文3篇
在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的高中的作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中的作文 篇1
孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的开创人，中国伟大的思想家和教育家。
[人物事略]
尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》和《九辩》完善的艺术形式。《论语"述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表示形式给以高度赞扬外，对其表示周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自身：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不只未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徒被围闲，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子同穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不论发生什么事情，也应该维护自身的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，沮丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子"知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”形容时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”
待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自身的人才会出来效劳出力。
[名家点评]
1.（战国）孟子：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。
2.（汉）司马迁：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
3.（唐）唐玄宗：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》
4.（明）朱嘉：天不生仲尼，万古长如夜。
5.（明、清）顾炎武：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》
6.（现）钱穆：孔子为中国历史上第一大圣人。
[素材运用]
话题1：山的沉稳水的灵动
资料加工：
孔子是儒家学派的开创人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自身对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德规范，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。假如他
惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断保守的脉络，而是以保守为根基，如山中树木，生长不息。（《永远的葱郁永远的中国》节选）
话题2：挫折
资料加工：
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”
《论语"述而》表示了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自身的抚慰与鼓励，是一种自我调适的做法。（《〈论语〉所见之孔子人格魅力》节选）
话题3：理解
资料加工：
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语"阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
高中的作文 篇2
他们，没有华丽的衣服，只有粗布汗衫。他们没有美味佳肴，只有粗茶淡饭。他们没有带花园的欧式别墅，只有在工地旁边随便搭起一个小棚，里面只有几床散发着汗味的被褥，一些破烂的衣衫和干活用的工具——这，就是他们的“家”。他们就是有由十个农民组成的泥水工装修队。
在外老家的市区上有一个富商要装修一栋五层的套房。照富商的财力，他完全可以请正规的装修队，为自己已经完成主体工程建设的楼房铺贴上瓷砖，但是，他却请了由十个农民组成的泥水工装修队。
当头的烈日下，泥水工们开工了。虽然天气热的人直冒汗，但他们个个都干得很起劲。在他们黑黝黝的皮肤上，有很多伤痕，那是他们辛勤劳动留下的纪念。泥水工们的肩膀上都搭着一条看不出颜色的破毛巾，累了就擦擦汗，接着干。工地里不时响起他们的阵阵欢笑声……
泥水工没有一日三餐，他们只有午饭和晚饭。每次送饭的，都是他们中某位工友的孩子——今天是你的孩子，明天就轮到他的孩子……饭菜虽然不丰盛，只有米饭和自家腌制的咸菜，但是他们吃得很香。饭菜虽然简单，但他们都谦让着吃，从不你争我抢。偶尔富商给他们送来饭菜，但他们都是笑着谢绝。傍晚，收了工吃过晚饭，他们就借着路边的灯光，在工地旁席地而坐，谈天说地，然后挨个睡去……
不久，房子装修完毕，可漂亮了。在付钱时，富商很想多付一些工钱给泥水工们，他们却婉言谢绝了。其中一位看上去年纪最大的泥水工，用粗糙的手把富商多付的钱递给富商，笑了笑，说：“俺们虽然穷，可这多付的钱说啥俺们都不可以收啊！只有拿俺们用汗水换来的钱，心里才踏实……”于是，其他的泥水工也都笑了笑，表示赞同年长泥水工的话。后来，泥水工们悄悄地走了。
泥水工们虽然穷，但他们身上具备一种千金难买的东西——朴实的灵魂。这朴实的灵魂胜过世上一切财富，胜过任何奇珍异宝！
我赞美你们——高尚，朴实的`泥水工。
高中的作文 篇3
你见过漩涡吗？那看似美丽，实则藏着无限杀机的东西，你以为它只不过是水，柔和的水涡，却不知它足以陷你于万劫不复。
生活中，也处处充斥着“漩涡”，那就是你身边千姿百态的诱惑，而生活在这目迷五色的世界中，你要成就一番事业，就必须战胜诱惑。
诱惑，来自方方面面，有物质的，有精神的。打开电视，各频道使出浑身解数，拼命向你“争宠献媚”，如果你抵挡不住“声色”的诱惑，那么你的学习、工作就只能退避三舍；诱惑，来自喧嚣的城市，来自眩目的舞厅，来自华丽的商厦，来自名山大川，来自异域风情……
坦然是面对诱惑的最好心境，这世界上美好的东西太多了，然而我们应该明白究竟什么才是我们要追求的，人活着就是为了一种信念，并为这种信念执着地走下去，这就需要我们以坚强的意志抵制诱惑，战胜诱惑。
人在喧闹繁杂中容易迷失自己，而战胜诱惑，注定就要忍受寂寞。我们面对着一个万象纷呈的世界，想在这个世界里要找到自己，就需要有一颗平静的心，使自己不会因尘世纷扰而焦灼浮躁，不会与世俗随波逐流，自然也就不会陷入难拔的漩涡。
战胜诱惑，还必须充实自己的心灵，曾有哲人说，聪明的人不仅要打扮自己的外表，更要装饰自己的心灵，如果一个人经不住物质的诱惑，只在乎自己是否有华丽的外表，而放弃了对自身素质的提高，那么这个人还谈何有魅力有气质？只是如同虚设的花瓶一般，我们不能做心灵残缺的人，因为物欲会让心灵没有了阳光。
人生之旅，诱惑的漩涡无处不在，战胜诱惑，你便拥有了平静而美丽的人生，你将在成功的道路上前行！
